Хребет Аибга: имя горного общества или «злой хребет»

В «Воспоминаниях кавказского офицера» Фёдор Торнау описывает долину Мдзимты, как тогда писали Мзымту, и называет три селения. «Недалеко от Ачипсоу находятся еще два селения, Айбога на реке Псоу и Чужгуча на реке Чужипсы, составляющие все вместе одно общество, известное под именем Медовей. Жителей в нем не более десяти тысяч». Это 1830-е годы. Про хребет над Красной Поляной в отрывке нет ни слова, зато есть Айбога, и из этой строки растёт первая версия названия горы.

Вторая версия читает слово по частям и получает «злой хребет». Единого ответа нет: справочники приводят оба объяснения рядом, и ни одно не вытесняет другое.

Хребты вокруг Аибги, вид с горы Каменный Столб, сентябрь 2017 года (фото: Valeriya Galkina, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)

Что записал Торнау

Офицер ехал по горам с проводниками, которые выдавали его за чеченского абрека, и записывал увиденное. Долина Мдзимты показалась ему одним из самых живописных мест Кавказа: по сторонам высокие скалы, на дне быстрая река с «бесчисленным множеством водопадов», по берегам хижины среди садов и виноградников. Главное селение, Ачипсоу, стояло в долине, где сейчас Красная Поляна. Из Ачипсоу в Чужгучу он переправлялся по висячему мосту из жердей, досок и виноградной лозы, стянутых верёвками; таких мостов на реке Торнау насчитал около пяти для пешеходов и два для лошадей. Айбога у него расположена на другой реке, на Псоу.

Скота у медовеевцев, по его словам, мало, пахотной земли тоже, зато фруктов в изобилии: персики, абрикосы, груши и яблоки крупнее и сочнее, чем где-либо на берегу Чёрного моря. Горы покрыты каштанами. Их сушили на зиму, потом разваривали и ели с маслом или с молоком.

Река Чвижепсе, приток Мзымты, на горном отрезке (фото: Липунов Г.А., Wikimedia Commons, CC0)

Веру он описывает без восторга: магометанство исповедовали только Маршании, господствовавший в Медовее род, и несколько второстепенных дворянских фамилий, а простой народ в беде обращался с молитвами к скалам и к святым деревьям. Для автора Айбога — имя селения и общины. Гору он по этому имени не называет. Сегодня хребет заметен издалека: если выйти из Имеретинского порта на морскую прогулку, то в ясную погоду над Адлером видна его стена. Вблизи он меняет облик: с Кругозора Ефремова несколько вершин сходятся в одну переднюю пирамиду.

Как имя общества могло стать именем горы

Первую версию приводит «Адыгейский топонимический словарь» К. Меретукова со ссылками на Люлье и Инал-Ипа. Медовеевцы, или медозюи, делились на три общества: псху, ахчипсу и аибга. Кабардинцы в прошлом называли жителей побережья по имени одного из них, аибга. И дальше осторожная фраза словаря: «По всей вероятности последнее слово закрепилось за горой».

Лес на хребте Аибга над Красной Поляной, сентябрь 2005 года (фото: Alexander2018, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)

Общества, чьё имя могло перейти на гору, давно нет. Обзор 1864 года, по которому написан наш рассказ о параде на поляне Кбаада, об ахчипсцах говорит коротко: ушли все.

Слово «Медовей» русское ухо услышало как «мёд», и в Адлерском районе есть село Медовеевка. Википедия считает созвучие случайным и допускает, что офицеры исказили самоназвание. Мёд у Торнау при этом настоящий. В Ачипсоу, пишет он, «отличный мед» от горных пчёл, которые гнездятся в расселинах скал: душистый, белый, твёрдый почти как песочный сахар. Турки платили за него дорого, и медовеевцы выменивали на мёд и воск нужные ткани.

Светлый твёрдый мёд в сотах на деревянной доске рядом с сушёными каштанами и мелкими грушами (сгенерированный кадр)

«Злой хребет»

Вторая версия у Твёрдого, в словаре «Кавказ в именах, названиях, легендах» (Краснодар, 2008). Адыгское «ӏае» значит «злой», «бга» значит «хребет». Получается хребет недобрый.

Высшая точка хребта, Каменный Столб, поднимается на 2509,7 метра. Три вершины пронумерованы: Аибга I (2391 метр), Аибга II (2450) и Аибга III (2462). С Кругозора, где они сходятся в одну пирамиду, этот счёт теряет смысл.

Заснеженный гребень Аибги зимой, вид с высоты около 2320 метров (фото: Анастасия Белякова, Wikimedia Commons, CC BY 4.0)

С первой версией у второй нет общего звена. Если имя пришло от общества, «злой хребет» остаётся созвучием. Если от адыгского прочтения, общество оказывается ни при чём. К тому же Торнау ставит Айбогу на Псоу, а хребет лежит между Мзымтой и Псоу, и непонятно, кто у кого заимствовал имя: гора у селения или селение у горы. В справочниках версии не склеены.

Что осталось от имени

Слово пережило тех, кто его носил, и живёт сразу в нескольких местах. Так называется хребет, часть которого входит в Сочинский национальный парк. Аибгинским зовётся одно из лесничеств парка: по данным Красной книги, в нём и в соседнем Веселовском за дневную экскурсию можно встретить до десяти кавказских гадюк. Село Аибга значится на карте в Адлерском районе Сочи и в Гагрском районе Абхазии: его делит государственная граница по реке Псоу.

До Кавказской войны медовеевцев, по современным оценкам, было около 11 тысяч, чуть больше цифры Торнау. Медовеевка названа по обществу и стоит примерно там, где оно жило; от Красной Поляны к ней идёт маршрут Кавказского заповедника длиной 12 километров.

Торнау записал Айбогу на реке Псоу. Река та же. Теперь по ней проходит граница, и село с тем же именем оказалось по обе её стороны. Выходцами из этих мест считают и носителей абхазской фамилии Айба, а у абхазов однофамильцы считаются родственниками, и брак между ними закрыт.