Пещера Абрскила у села Отап: 800 метров для экскурсий и подземная река, которую прошли дальше

Порядка восьмисот метров — столько экскурсия идёт по пещере Абрскила у села Отап в Очамчырском районе. Длину всей пещеры в описаниях называют от двух до двух с половиной километров, а в туристических текстах попадается и три. Выходит, туристу показывают примерно от трети до сорока процентов, остальное остаётся тёмными ходами, куда экскурсии не заходят.

Идти придётся по воде: у входа выдают резиновые сапоги, потому что маршрут проложен по руслу подземной реки Ачкитызго. Что ждёт за последним мостком, на удивление хорошо знает не современный путеводитель, а путешественница, которая в 1881 году прошла этим руслом три или четыре часа при свечах и оставила описание.

Галерея карстовой пещеры с мелкой рекой и дощатым настилом. Иллюстрация, не конкретный зал

Сапоги, мостки и четыре зала

Пещера галерейная: длинный узкий коридор вдоль реки. Воздух внутри держится между двенадцатью и четырнадцатью градусами, вода в реке — около четырнадцати, и зимой, и летом. По описанию на очамчырском туристическом сайте, глубина меняется по сезонам от двадцати до пятидесяти сантиметров, а весной вода доходит взрослому человеку до пояса. Отап лежит у подножия Панавского хребта, который в путеводителях называют и Кодорским. От Очамчиры, за которой кончается кавказская галька, до села около двадцати двух километров, от Сухума — около семидесяти.

Галечный берег у Очамчиры. До Отапа отсюда около двадцати километров вглубь (фото: shah1963, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0)

Маршрут поделён на четыре зала, их соединяют деревянные мостки: Шали, Гунда, Концертный (его назвали за акустику) и зал Абрскила. Журналисты «Спутника — Абхазия» в 2019 году записали, откуда взялись первые два имени. Историю о ведьме Шали, которую отверг герой, и о его возлюбленной Гунде сочинил экскурсовод Виталий Кутелия, бывший шахтёр, водивший здесь людей уже около двадцати пяти лет. В зале Гунды он показывает натёк в виде женской вуали: незамужняя девушка, встав под ним, скоро выйдет замуж. У самого выхода туристов встречает «заколдованный ёжик», который, по словам проводника, машет лапкой. Группы в Абхазии ведёт гид со свидетельством Минтуризма, а работать экскурсоводом в республике вправе только её гражданин.

Вход в карстовую пещеру у Гегского водопада в Абхазии. Другая пещера, тот же известняковый край (фото: Наталья Филатова, Wikimedia Commons, CC BY 3.0)

Столб, который врастает обратно

Настоящее предание — про богоборца Абрскила. Его сравнивают с Прометеем: боги заточили героя в пещере и приковали к столбу. Он раскачивал столб, пытаясь освободиться, но на него садилась маленькая птичка, и столб снова уходил в землю. Так рассказывает очамчырский туристический сайт.

Столбом считают самый большой сталагмит, высотой около десяти метров. Он стоит в зале Абрскила, последнем и самом просторном. Сталагмит и правда растёт из пола, только очень медленно.

Сталагмит в карстовой пещере. Иллюстрация, не зал Абрскила

Поезда здесь нет

В Новоафонской пещере людей возит электропоезд по тоннелю, прорытому в горе. В Абрскиле вход открывается прямо в скале, а вместо вагонов — мостки и сапоги. Рекордов, как у шахт Арабики, уходящих вглубь больше чем на два километра, у неё тоже нет: пещера горизонтальная, и держится она на реке и на легенде.

Станция узкоколейки внутри Новоафонской пещеры (фото: Svetlana Grechkina from Mississauga, Canada, Wikimedia Commons, CC BY-SA 2.0)

Свечи Карлы Серены, 1881 год

Карла Серена в 1870-х и в начале 1880-х ездила по Кавказу и писала об этом для французского журнала «Ле Тур дю Монд». В очерке об Абхазии, вышедшем в 1882 году, она описала гору Агарда в хребте Панара, высотой около двух тысяч футов. В склоне горы стоит скала метров восьми высотой, и в ней отверстие в три метра высотой и метр шириной, из него вытекал ручей. Название его она записала как «Ахтхитисгу» и перевела: «навозная река». Это тот же Ачкитызго, «выносящая конский навоз». Пастухи обходили гору стороной: считалось, что любая скотина, подошедшая к ней, пропадёт.

Дальше идёт то, чего в сегодняшних описаниях нет. Вода местами по колено, местами по грудь, а где глубоко, исследовать пещеру можно было только на спине у абхаза-проводника. Свод то уходил высоко, то приходилось идти согнувшись. С потолка свисали сталактиты, иные в обхват метра. Через три или четыре часа ходьбы при свете сорока-пятидесяти восковых свечей показалась глинистая площадка и две дыры в натёках: из одной текла почти ледяная вода, из другой тёплая.

Местные в пещеру идти не любили. Для них это было царство злых духов, и проводников находили только по приказу. От горы до Очамчиры она насчитала около тридцати вёрст, день пути верхом.

В нынешнюю экскурсию её поход не укладывается: сегодня это час и восемьсот метров с фонарями. Где именно стоят те две дыры, туристу не покажут.

Где кончается маршрут

Единой цифры длины нет. В описаниях изученная часть тянется от двух до двух с половиной километров, экскурсии отводят от семисот до восьмисот метров. Дальше, по тем же описаниям, ходы упираются в сифоны, места, где свод опускается в воду, и туда уходят уже специалисты со снаряжением.

Знали эту пещеру задолго до экскурсий. По местному рассказу, в середине XIX века в неё впервые вошёл житель Отапа Мажой Адлейба, искавший потерявшуюся корову. Для посетителей пещеру открыли в 1995 году, и в тот год пришли всего пятеро. В августе 2019-го, по данным «Спутника — Абхазия», сюда приезжало до ста двадцати человек в день, а бывали дни, когда не приезжал никто.