Моквский собор под Очамчирой: что построено в X веке, а что дописали позже

В путеводителях Моквский собор умещается в одну строку: храм X века, построен при царе Леоне III. Строка верна для плана и стен, а дальше начинаются поправки. Роспись, ради которой собор ценят историки, относится к рубежу XI и XII веков, и от неё не осталось ни следа: о ней известно из записи, сделанной в конце 1650-х годов. Колокольня появилась в XV веке. Реставрация середины XIX века снесла притворы. Евангелие, которое переписали здесь в 1300 году, лежит в Тбилиси. Сам собор стоит в селе Моква, по-абхазски Мыку, километрах в пятнадцати к северу от Очамчиры.

Западный фасад Моквского собора: стена из тёсаного камня и открытый притвор с арками (фото: Leonrid, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)

Что построил Леон III

Летопись говорит о Леоне III коротко: он «построил церковь в Мокви и учредил епископскую кафедру». Правил он, по принятым датам, в 957–967 годах, а сам храм относят к третьей четверти X века, примерно к 960–970-м. Епархия, которую Леон здесь основал, расцвела позже, с XIII века.

Устроен собор непросто. С востока три апсиды, над центром низкий двенадцатигранный барабан на четырёх свободных колоннах, с трёх сторон двухэтажная галерея. Фасады из тёсаного камня, без украшений, окна идут двумя ярусами. По описанию энциклопедии, в основном объёме помещалось до тысячи человек. В путеводителях храм называют единственным пятинефным в Абхазии, и в статье тбилисского исследователя тоже сказано про пять нефов: сложный вариант плана «вписанный крест», редкий для Грузии. Ближайшие родственники там названы далеко от Кавказа: константинопольские церкви вроде Эски-имарета и северной церкви монастыря Липса, а ещё софийские соборы Киева, Новгорода и Полоцка.

Моквский собор с северо-запада: низкий барабан под куполом, галерея и притвор (фото: Leonrid, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)

О зодчем в округе рассказывают предание. Будто бы Леон, чтобы мастер не построил такой же храм где-нибудь ещё, оставил его наверху, убрав лестницу. Проверить это нечем, но пересказывают до сих пор.

Собор попал на абхазские памятные монеты: он есть в серии «Исторические памятники Абхазии» рядом с Драндским, Бедийским и Лыхненским храмами. О них подробнее в отдельном тексте.

От моря вверх по реке

Мокви берёт начало на южных склонах Кодорского хребта, длина реки около 41 километра, и впадает в Чёрное море северо-западнее Очамчиры. Там, в устье, строили порт, и его мол перекрыл вдольбереговой поток наносов. О том, как это сказалось на пляжах, написано в тексте про песок за Очамчирой.

Горная река с галечным руслом у подножия холмов (иллюстрация, не конкретное место на Мокви)

Собор стоит в центре села на обширной поляне Мыкуашта, у места, где в реку впадает приток Дуаб. Раньше здесь собирались сходы жителей Абжуйской Абхазии.

Запись, которую прочёл секретарь патриарха

В конце 1650-х по Грузии и Понту ездил иерусалимский патриарх Паисий и собирал пожертвования на долги патриархата. С ним был секретарь Досифей, будущий патриарх Досифей II: выберут его только в 1669 году. В Мокви Досифей увидел надпись и пересказал её в своих сочинениях: храм расписан греческими живописцами при императоре Алексее Комнине и при Давиде, великом царе Абхазии.

Справочники читают имена так. Алексей I Комнин правил в 1081–1118 годах, Давид IV Строитель — в 1089–1125. Выходит конец XI или начало XII века, то есть роспись легла на стены лет через сто сорок после их постройки. Надпись утрачена, поэтому датировка держится на одном свидетеле. Он не историк храма, а человек, который проезжал мимо и записал прочитанное.

В Лыхны дело обстоит похоже: стены там старше росписи примерно на три века. Но фрески XIV века в Лыхны на месте, их можно рассмотреть. В Мокви получилось зеркально: о росписи известно, самой росписи нет.

Евангелие, которого в соборе нет

В 1300 году монах Ефрем по заказу архиепископа Даниила Моквели переписал здесь Четвероевангелие. В нём 157 сюжетных миниатюр, и на одной архиепископ Даниил молится перед Богородицей. Книгу отдали моквскому храму Богородицы. В 1880-х её увезли в Гелатский монастырь под Кутаиси, в 1921 году вместе с другими грузинскими сокровищами отправили во Францию, а вернулась она в 1945-м. Сейчас рукопись хранится в Национальном центре рукописей в Тбилиси.

Забытый, исправленный, возвращённый

В конце XVII или начале XVIII века после набегов кафедру упразднили. Утварь и книги раздали другим монастырям, а храм начал разрушаться. К 1830-м годам собор стоял заброшенным. В 1848 году востоковед Мари Броссе застал его заросшим вьющимися растениями.

Поднимал собор князь Михаил Шервашидзе, последний правитель Абхазии. Реставрация шла в середине XIX века и, по данным энциклопедии, обошлась примерно в 25 тысяч рублей. Епископ Гавриил Кикодзе качеством работ остался недоволен. Притворы снесли, достроили портик, и облик храма изменился. Сам князь умер в 1866 году в Воронеже, куда его выслали, а похоронен в этом соборе.

Внутри Моквского собора: столбы, иконостас у левой стены и плиты в центре нефа, вид с галереи (фото: Leonrid, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)

Дальше история шла рывками. В 1903 году при соборе разрешили открыть женский монастырь. В 1921-м из алтаря украли утварь. К тысячелетию собора, которое отмечали в 1968 году, его частично отреставрировали. В 2002-м здесь возобновились службы. В ноябре 2022 года о соборе писали из-за другого: крыша прохудилась, и под ремонт собирали деньги на благотворительном концерте.

Кладка из тёсаного песчаника с узким арочным окном (иллюстрация, не конкретная постройка)

Колокольня и последняя надпись

В XV веке архиепископ Григорий Манагадзе построил рядом двухэтажную колокольню. В 1980-х в соборе нашли фрагменты росписи, предположительно XV века, с грузинскими надписями. Остальные надписи стёрли при перестройках. Цела одна, на колокольне. В ней архиепископ просит Богородицу о покровительстве.