Шапсугский национальный район 1924–1945 годов и шапсуги Лазаревского района сегодня

В сентябре 1924 года малый президиум Юго-Восточного крайисполкома постановил образовать в составе Черноморского округа Шапсугский национальный район. В постановлении подчёркивалась мысль о «максимальной поддержке шапсугского народа в деле его культурного и хозяйственного развития». Центром назвали Туапсе, который в район не входил. Не вошло в него и Лазаревское, хотя в 1945 году район получит имя этого села. Сегодня шапсуги живут в аулах за Лазаревским, и перепись 2021 года насчитала их 1914 человек против 3882 в 2010-м. Убыль почти вдвое за одиннадцать лет, но этнолог, разбиравшая итоги переписи, объясняет её графой «национальность» в анкете.

Аул Наджиго среди лесистых гор Лазаревского района Сочи, вид сверху (фото: AndrewBaskakov, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0)

Земля на едока

Район вырос из спора о земле. К 1924 году её не хватало: в Кичмае и Красноалександровском на шапсуга в среднем приходилось по 0,18 гектара, в Большом Псеушхо 0,40, в Малом Псеушхо 0,24, в Псебе 0,33, на Божьих Водах 0,20.

Жердяная изгородь и дорожка на краю аула Тхагапш (фото: Anton Gorbachov, Wikimedia Commons, CC BY 3.0)

Корни у спора старше. Кавказская война на этом берегу кончилась в 1864 году, и после неё, пишет этнограф Тверитинов в «Этнографическом обозрении» за 1992 год, от многотысячного шапсугского населения Причерноморья остались единичные дворы. Сколько людей ушло с этого берега в Турцию, считали по портовым ведомостям, и точной цифры не вышло. В 1872 году правительство разрешило адыгам с северных склонов хребта селиться на черноморском берегу, и из 773 переселенцев 586 осели в урочищах Божья Вода и Лесное.

Четвёртый Шапсугский съезд в августе 1924 года, с пятьюдесятью делегатами, назначил норму в десятину на едока. У Красноалександровского аула было 3150 десятин, из них обработанной земли 146,5 на 808 едоков, и к нему прирезали больше двух тысяч. Труднее вышло с приморскими землями совхоза «Магри» и бывшими частными участками в Аше: с 1921 года они принадлежали Сочинскому курортному управлению, оно протестовало, и вопрос решили в пользу района лишь в июле 1925 года. Но сам вопрос о наделе к тому времени перерос в вопрос о районе.

Восемь аулов и чужой центр

Район выкроили из Туапсинского: восемь аулов, четыре сельсовета, Карповский, Кичмайский, Красноалександровский и Псеушховский. Приморская полоса вместе с Лазаревским и горные селения с неадыгским населением остались туапсинскими. В Лазаревском по переписи 1926 года из 1647 жителей русских было 622, греков 554, украинцев 304, а греки пришли сюда на место форта в 1869 году. Сельсоветы лежали обособленно, одним куском район не читался.

К концу двадцатых в нём жили 5469 человек: 3717 шапсугов, то есть 68 процентов, 661 русский, 375 армян, 336 украинцев. В 1925 году работали четыре школы со ста шестьюдесятью учениками, а делопроизводство переводили на язык основного населения.

Центр едет к станции

Центр за границей района Тверитинов называет административным нонсенсом. В первой половине 1930 года его перенесли в Красноалександровское, а через год постановление Президиума ВЦИК переселило райцентр в посёлок Совет-Квадже, бывшую дачу Голубева.

А 14 января 1934 года Азово-Черноморский крайисполком передал Шапсугскому району Лазаревское и утвердил его центром. Доводов было два. Село стоит у железнодорожной станции, через которую шла вся хозяйственная работа района, а Лазаревский сельсовет клином разрезал район надвое.

Здание железнодорожной станции Лазаревская со стороны площади (фото: Липунов Г. А., Wikimedia Commons, CC0)

Статус раньше имени

Включение в район трёх крупных сельсоветов с преимущественно русско-армянским населением, пишет Тверитинов, обеспечило ему целостность, но «фактически ликвидировало национальный статус, хотя старое название продолжало сохраняться». К 1935 году адыги составляли около половины жителей. В мае 1941 года указ Президиума Верховного Совета РСФСР добавил три сельсовета Адлерского района и колхозы Сочинского горсовета, где жили в основном русскоязычные.

В мае 1945 года ещё один указ переименовал район в Лазаревский, по названию райцентра. Путь самого села от форта до райцентра разобран в тексте о дне в Лазаревском. Общество «Адыгэ Хасэ» в начале девяностых ставило вопрос о воссоздании Шапсугского района в границах от Шахе до Новомихайловки.

Аулы за Лазаревским

Шапсуги живут в Туапсинском районе и Лазаревском районе Сочи вблизи побережья, преимущественно в предгорьях. В 2024 году сотрудники Субтропического научного центра РАН опрашивали жителей шести аулов Лазаревского и Центрального районов Сочи: Большой Кичмай, Хаджико, Малый Кичмай, Калеж, Наджиго и Лыготх. Заполнили 119 анкет, 46 из них в Большом Кичмае. Историческая память шапсугов, отмечает автор исследования Садовой, связана не только с уничтожением аулов и выселением в Османскую империю, но и «с поэтапным возвращением семей к могилам предков».

Долина реки Шахе у посёлка Ахинтам: галечные косы и предгорья (фото: Senin Roman, Wikimedia Commons, CC BY 3.0)

В посёлке Лазаревском работает этнографический музей, два его зала посвящены адыгам-шапсугам, а частные краеведческие музеи есть в ауле Тхагапш и посёлках Ахинтам и Шхафит. Говорят шапсуги на собственном диалекте адыгейского языка. Город они и сегодня зовут Шъачэ.

Дом на лесистом склоне над аулом Большой Кичмай (фото: Alexxx1979, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)

Было 3882, стало 1914

По переписи 2002 года шапсугов в России насчитали 3231 человек, в 2010-м 3882, в 2021-м 1914. Этнолог Светлана Белоруссова в статье 2024 года связывает падение не с естественной убылью, а с тем, как люди записывались. Адыгейцев между двумя последними переписями стало меньше: было 124 835, стало 111 471. Черкесов заметно больше: было 73 184, стало 114 687.

Три имени одного народа

Для одной общности в Причерноморье в ходу три имени: «черкес» известно с XII века, «адыге» с XVI, «шапсуг» с XVIII. В перепись, пишет Белоруссова, обычно попадает лишь первое из названных. Разнобой начался не в 2021 году. Перед переписью 2002 года местная организация «Адыгэ-Хасэ» просила причерноморских шапсугов писать в графе «национальность» только «шапсуг» или «шапсуженка», а адыгейская республиканская организация с тем же названием призывала называться адыгейцами, чтобы сообщество не дробилось. Сами шапсуги оценивают свою численность по-разному: до четырёх тысяч, пять-семь тысяч, до двенадцати.

Дорога из аула Тхагапш к горам, август (фото: Anton Gorbachov, Wikimedia Commons, CC BY 3.0)

Один из шапсугских старейшин, по полевым записям этнолога Головнёва, сказал так: «У нас в каждом ауле примерно поровну мнений, как себя писать: черкес, адыг или шапсуг, хотя отличие всё же есть, например, в языке: у шапсугов свой диалект».