Село Монастырь у Ахцу и обитель, которая дала ему имя

Указ от 22 июня 1902 года отвёл общежительному мужскому Свято-Троицкому монастырю 213 десятин казённой земли у горы Ахцу, по дороге в Красную Поляну. Это примерно 230 гектаров лесного склона над Мзымтой. Монастырь работал здесь с 1903 года, в разные годы в нём жили от сорока до ста десяти монахов, и по нему названо село у входа в ущелье. Имя пришло от действовавшей обители, а не от развалин: село только складывалось из переселенцев, когда на горе над ним уже служили. Сегодня Монастырь числится в Молдовском сельском округе, одном из одиннадцати сельских округов Сочи. Остаются два вопроса: почему монастырь поставили так далеко от берега и в каком году он закончился, если называют и 1922-й, и 1924-й, и 1930-й.

Просили у моря, дали горы

Хлопоты начались в 1900 году. Иеромонах Маркиан, настоятель Кизилташской киновии в Крыму, и ялтинский житель, отставной коллежский асессор Николай Иванович Соколов писали в Святейший синод: во всей Черноморской губернии нет ни одной обители, и на шестьсот вёрст от Керчи до Нового Афона тоже. Деньги у просителей были, 50 000 рублей и «солидные жертвователи». Участок они искали в двадцати верстах от Туапсе, у шоссе на Новороссийск, и получили отказ.

Председатель комиссии по устройству Черноморского побережья Н. С. Абаза хотел сдавать приморскую полосу в аренду под сады и усадьбы. Монастырь, написал он в резолюции, желательно видеть в горах, верстах в шестидесяти–семидесяти от берега, на пути богомольцев через Главный Кавказский хребет. 24 ноября 1900 года Соколов ответил, что согласен на горный участок у деревни Лесной при горе Ахцу. Через полтора года вышел указ.

Строили быстро. Путеводитель того времени называет Маркиана «бодрым, живым стариком 63 лет», по чьим трудам монастырь устроен «в три года». Активная стройка шла с 1903-го по 1906-й.

Кизилташская киновия в Крыму, где иеромонах Маркиан был настоятелем до хлопот о Троицком монастыре (фото: Victor Korniyenko, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0)

Два километра вверх от шоссе

Обитель стояла не у дороги, а над ней: по данным исследования Вальченко, она находилась в двух километрах от Краснополянского шоссе, на правом берегу Мзымты, на возвышенном месте с видом на ущелье Ахцу. Как река пропилила этот хребет, рассказано в другой статье.

Богомольцы сворачивали с шоссе у двадцать третьей версты, это примерно двадцать пятый километр. На дереве висела икона, стояли простые ворота с надписью «Дорога в Св.-Троицкий монастырь». Дальше вилась дорога, разбитая конскими копытами: десять «очень длинных» поворотов, и путники по нескольку раз останавливались передохнуть. Чуть выше указателя пустовал домик, где сначала жил одинокий монах, а потом ночевали паломники. Из деревни Лесной шли напрямик, восемь вёрст. Награду описал путеводитель начала XX века: «Море гор и море воды!»

Мзымта в нижнем течении: галечные отмели и набережная (фото: Felinegate, Wikimedia Commons, CC BY 3.0)

Служба шла почти круглые сутки. Вечерня, потом короткий отдых, в полночь звон к утрене, после неё сон до шести и снова обедня. Кто не шёл в храм, шёл на работу. Один из гостей отметил, что утреня здесь «так же, как на Афоне», только быстрее. Зимой двор заваливало снегом до полутора метров, и братия его расчищала.

Сегодня тот же склон проезжают по старому шоссе, и смотровая площадка у села описана в рассказе о дороге из Адлера в Красную Поляну.

Зимнее ущелье на дороге к Красной Поляне: тёмные склоны, снег на скалах, вдали портал тоннеля (фото: Semgfx, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)

Что стояло на участке

К двадцатому году жизни обители там были деревянная церковь с ризницей, братская кухня и трапезная, настоятельский и братский корпуса в два этажа, гостиница, барак с хлебопекарней, просфорной, столярной мастерской и кучерской. За ними шли пасека с домом пасечника среди липового леса, баня, прачечная, кузница, фруктовый сад, виноградник, сенокос, пашня и огород, про который писали, что овощей в нём замечательно много.

Иллюстрация: пасека в липовом лесу на горном склоне, не снимок монастырского хозяйства

Церковь построили крестом, в древнерусском стиле, с синими главами, на каменном фундаменте, в честь Троицы Живоначальной. Внутри стоял резной иконостас. В 1905 году при монастыре уже училось сорок солдатских сирот. В Адлере у братии было подворье, где паломники могли переночевать бесплатно. Гостиница по описаниям простая, но чистая, а про стол мнения разошлись: одни нашли его скудным, другие прекрасным, с форелью на трапезе.

Свято-Троицкий монастырь у Ахцу до 1917 года: церковь с главами и двухэтажный корпус на фоне гор (фото: Stronghold Sochi, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)

Какой год считать концом

Декрет о свободе совести отнял у монастырей имущество и права юридического лица, но на Ахцу его выполнили не сразу: Гражданская война в Сочинском округе отодвинула дело. В 1924 году земли, здания и имущество сдали в аренду частным лицам. Этот год ставит рамкой жизни обители Альвина Вальченко из Музея истории города-курорта Сочи: в её статье 2022 года стоят годы 1902–1924. Энциклопедическая статья называет 1922-й, а книга о храме в Лесном говорит о 1930-м, когда обитель закрыли и разрушили.

Документы показывают, что закрывали постепенно. 3 февраля 1927 года президиум Сочинского райисполкома расторг договор с арендаторами: хозяйство, по формулировке постановления, превратилось в «гнездо монахов, монашек и лиц, не имеющих связи с сельским хозяйством». Здания достались артели из красных партизан и красноармейцев. В письме коменданта пограничной комендатуры от 2 сентября 1927 года сказано, что церковь при бывшем монастыре опечатана 30 августа. Закрыть её следовало ещё в 1924-м, но комиссия по неопытности оставила храм для верующих селения Монастырского.

Выходит, что монастырь как хозяйство прекратился в 1924 году, а церковь служила жителям села до конца лета 1927-го. В 1936 году иконостас и иконы увезли на подводе в соседнее Лесное.

Что осталось от обители

Постройки разрушили, и много лет о монастыре напоминали остатки фундамента. Имя уцелело. Село стало складываться с приходом переселенцев в конце XIX века, а с 1917 года оно называется Монастырь, и этот топоним сохранился до наших дней.

В 1999 году в соседнем Лесном открылся женский Троице-Георгиевский монастырь, который называют преемником имени и традиций старой обители. Стоит он на другом месте. В 2021 году участок с постройками в селе Монастырь вернули Сочинской епархии для восстановления, и на фундаменте храма прошла литургия.

Троице-Георгиевский женский монастырь в селе Лесном: голубой храм и колокольня среди леса (фото: Irakliy Sunguryan, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0)

Из Адлера в Красную Поляну можно проскочить новой трассой через тоннели и села не заметить, а можно взять старое шоссе, и тогда Монастырь окажется селом у самого входа в ущелье.