Лаго и Наки: кто придумал легенду и что значит название Лагонаки

Если встать в урочище Лагонаки и медленно повернуться, склоны замкнутся в кольцо. С одной стороны поднимается Абадзеш, 2369 метров, с другой Оштен, 2804, а под ногами лежит котловина на высоте от 2050 до 2250 метров над морем, площадью около десяти квадратных километров. Проводники рассказывают здесь про пастуха Лаго и княжну Наки, которые бросились со скалы, когда их настигла погоня. Филолог Индира Нефляшева отвечает на это коротко: в адыгейском языке нет имён Лаго и Наки, а слово, скорее всего, описывает как раз эту котловину. Одна из версий словарей читает название как «пустая чаша».

Лагонакское плато осенью: широкая травянистая котловина, на дальнем склоне тёмный лес (фото: Anitata2013, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0)

Чаша под Оштеном

Лагонаки называют сразу несколько мест: горное пастбище, урочище, плато, хребет и целое нагорье. Краевед В. Н. Ковешников в очерке «Что мы знаем о Лагонаки?» пишет, что люди часто не могут сказать, где именно они находятся. Нагорьем эту область назвал и обосновал кубанский географ Сергей Лозовой, его книга «Лагонакское нагорье» вышла в 1984 году. Занимает оно около 700 квадратных километров. Его поверхность сложена верхнеюрскими известняками и доломитами толщиной до 800 метров, вода растворяет их легко, поэтому здесь много карста.

Само урочище и есть та котловина между Абадзешем и Оштеном. Ковешников связывает название с адыгейским «лагъэ», то есть «тарелка» или «чашка». Примерно в четырёх километрах к западу лежит похожее урочище, и называют его Чашка.

Урочище Лаго-Наки: зелёная чаша между склонами под низкой облачностью (фото: Afonin, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0)

Что не сходится в легенде

Нефляшева разобрала историю в газете «Советская Адыгея» в сентябре 2023 года, и заголовок у статьи вопросительный: не придумал ли сюжет учитель. Абадзехи, жившие на этой земле, по её словам, не делились на князей и подданных, и острому конфликту, на котором держится сюжет, взяться было неоткуда. Кто записал легенду первым, статья не называет, зато справочник «Легенды и были Черноморья» 1975 года отмечал, что чаще всего её рассказывают проводники туристских групп и каждый добавляет своё. Среди экскурсоводов, пишет Нефляшева, из уст в уста ходит слух, будто её придумал школьный учитель из Хаджоха. Документов у слуха нет, но филолог берёт его как признак того, что сюжет родился в туристской среде.

Вид на плато Лаго-Наки с лесного склона: скалистый хребет в облаках (фото: Victoria Mosunova, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)

Ковешников насчитал около десяти самодеятельных вариантов. Он же сверил имена героев со словарями: в абазинском есть мужское имя Лага, и означает оно «дурачок», а кабардино-черкесское «Накъэ» переводится как «скуластый». Для влюблённой пары звучит не слишком романтично.

Тридцатка и проводники

С середины 1930-х по этим местам шёл Всесоюзный туристский маршрут № 30 «Через горы к морю», один из самых массовых в стране. Группы поднимались на плато в Адыгее и спускались к побережью у Дагомыса. Ковешников замечает, что написание «Лаго-Наки» через дефис появилось в туристской литературе середины XX века именно на этом маршруте, а раньше, на картах XIX и начала XX века, название писали слитно.

Тропа жива и сейчас. Вариант 30А идёт от КПП Лагонаки через приют «Фишт» и вдоль реки Шахе, которая впадает в море уже в границах Сочи. Известняк под ногами идущих — остатки барьерного рифа древнего океана. Инструкторы тридцатки, по Ковешникову, и разнесли легенду. Джамальдин Коков, исследователь адыгской топонимики, писал об этом так: легенды «скорее созданы топонимом, чем способны объяснить его». У побережья, куда выходит тропа, тоже есть название со спорным смыслом: лингвисты не сошлись, что значит слово «Сочи».

Слово старше сказки

В русских военных документах название встречается уже в 1860-х годах, на картах с 1877 года как хребет Лагонакский. Нуржан Емыкова, автор книги о топонимии Западной Черкесии, считает легенду сочинённой для туристов в ХХ веке. Исследователи Кузнецов в 1889 году и Динник в 1897-м писали название слитно.

Вид с горы Оштен на плато: слоистые известняки на переднем плане, за ними холмистая равнина (фото: Viktoria Dragunova, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)

Что слово значит, толкуют по-разному. Касим Меретуков, составитель первого топонимического словаря Адыгеи, признаёт, что оно «до сих пор не получило убедительного объяснения». Коков предлагает три варианта: «комната молодожёнов» плюс «долина», «тропа над пропастью» или «пустая тарелка» как образ плоской возвышенности без растительности. Емыкова ведёт слово от «лаган» («таз») и «нэкIы» («пустой»), получается «пустая чаша». В Википедии значение дано как «возвышенность без растительности».

Алексей Дубровин видит возможного прототипа легенды в предании о княгине оленей, записанном Гейнсом в «Пшехском отряде» в 1866 году.

Оштен над Каменным морем в районе Лагонакского нагорья (фото: Aksolot01, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)

Лаго-Наки или Лагонаки

На туристской карте Адыгейской автономной области 1989 года и на дорожных указателях стоит «Лаго-Наки». Государственный каталог географических названий знает «урочище Лаганаки» и «Лаганакский хребет», хотя Ковешников считает «Лаганаки» опиской. Нефляшева убеждена, что для дефиса нет лингвистических оснований и верно только «Лагонаки». Емыкова добавляет, что «Лаго-Наки» годится разве что для рекламы.

Заур Жанэ, автор «Сказаний о Лаго и Наки», с дословным переводом не согласен: ему важнее поэтичность названия и версия, что в основе лежат мужское и женское имена. Легенду до него обрабатывали Хамид Беретарь в 1960-е годы и Исхак Машбаш. Нефляшева предлагает смотреть на неё как на материал для исследования: как молодая история получила вид древней и стала частью туристского бренда Адыгеи.

Лагонакское плато поздней весной: зелёные склоны с пятнами снега (фото: Alexxx1979, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0)

Из двух объяснений проверяется только одно: встать на краю урочища и посмотреть, похоже ли оно на пустую чашу.